A.《尚書》
B.《周禮》
C.《易經(jīng)》
D.《左傳》
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A.成都市郫都區(qū)
B.成都市溫江區(qū)
C.成都市青羊區(qū)
D.成都雙流區(qū)
A.司馬遷《史記》
B.劉向《說苑》
C.劉勰《文論》
D.班固《漢書》
A.主張以格物、致知、誠意、正心,作為個(gè)人修身的階梯
B.修身的要求就是要慎獨(dú)
C.修身的唯一目的就是安人
D.在修身的基礎(chǔ)上,才能齊家、治國、平天下
A.道為萬物之本原
B.道是自然規(guī)律
C.道法自然
D.道法天地
A.惻隱之心
B.羞惡之心
C.辭讓之心
D.是非之心
最新試題
中國歷史上的宗法制度是建立在()之上。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?!?,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是()。
我國歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
在診斷辨證方面,()運(yùn)用四診(指望診、聞診、問診、切診)分析病情。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價(jià)值觀念深受()思想影響。
中國歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。
戰(zhàn)國時(shí)期魏國人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
北宋王安石說:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也。”(王安石《荀卿》)這句話說明,()是仁愛的開始。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。