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A.所謂“先賦型角色”,是指生來(lái)就具有的角色,如性別角色、親屬關(guān)系中的輩分、膚色、籍貫等等,這些是很難通過(guò)后天行動(dòng)更改的角色
B.所謂“后賦型角色”,是通過(guò)出生以后自己的行動(dòng)獲得的,不論行動(dòng)是好是壞,社會(huì)都承認(rèn)的角色類(lèi)型
C.所謂“規(guī)制型角色”,是指具體的身份地位要求相應(yīng)的人必須嚴(yán)格依據(jù)角色規(guī)范來(lái)行動(dòng)
D.所謂“開(kāi)放型角色”意味著社會(huì)中沒(méi)有角色規(guī)范
A.一個(gè)結(jié)構(gòu),是一個(gè)研究者從理論上就非常明確的整體
B.結(jié)構(gòu)性面向,是一種用建筑學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)理解社會(huì)文化的思維
C.整體性面向,是一種基于研究者的觀察立場(chǎng),重新將研究對(duì)象的各種文化事項(xiàng)、社會(huì)構(gòu)成并置在一起,考慮各部分之間具有怎樣關(guān)系的思維
D.一個(gè)整體,是一個(gè)需要研究者歸納鏈接的結(jié)構(gòu)
最新試題
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式,也稱(chēng)為文化。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類(lèi)。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過(guò)一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。()
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
親屬稱(chēng)謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。