文學(xué)成就章節(jié)練習(xí)(2018.02.27)

來(lái)源：考試資料網(wǎng)

1 宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說(shuō)：“唐人詩(shī)歌，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱。”即使那些“非外間所應(yīng)知”的宮闈秘聞，詩(shī)人“反復(fù)極言”，“上之人亦不以為罪”，“今之詩(shī)人”則絕不敢如此。這段論述說(shuō)明了（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

2 有文學(xué)家評(píng)論古代某詞人時(shí)說(shuō)，從整體創(chuàng)作風(fēng)格看，他的詞是儒家文化中的“舍生取義”、“殺身成仁”等英雄人格意識(shí)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。該詞人是（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

3 學(xué)者羅志田在《復(fù)活往昔的歷史想象》中說(shuō)：“歷史想象是一種有憑借的再創(chuàng)造，卻不是創(chuàng)作；它必須從已獲得的歷史知識(shí)那兒下手，也只能在已知?dú)v史事實(shí)所提示的范圍里馳聘……就像杜甫詩(shī)句‘窗含西嶺千秋雪’所表述的那樣，雪嶺千秋浩浩茫茫，卻依然需要一扇窗戶以為其范圍，否則便不成圖景；反過來(lái)說(shuō)，雖尺寸之窗，而千仞之心，四時(shí)之雪盡納其間，可供揮灑的天地，也不可謂不大?！逼渲饕^點(diǎn)是（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

4 借花妖狐魅的故事，藝術(shù)地反映了廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的是（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

5 元朝文人張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》稱：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！庇纱丝梢钥闯?，元曲（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

6 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國(guó)人民創(chuàng)造出了先秦詩(shī)歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等諸多文學(xué)體裁。以下是關(guān)于上述文學(xué)體裁的表述，其中不正確的是（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

7 《詩(shī)經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無(wú)冬無(wú)夏地勞動(dòng)，卻“無(wú)衣無(wú)褐”；一些愛情詩(shī)，反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

8 《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)》之《七月》全面細(xì)致地描寫了一年四季之中凡耕田、養(yǎng)織、狩獵、祭祀等各種物候農(nóng)事活動(dòng)。學(xué)者方玉潤(rùn)說(shuō)：詩(shī)歌吟詠的是一種體現(xiàn)生活之趣的農(nóng)耕生活，“非躬親隴畝久于其道者，不能言之親切有味也如是。”另一學(xué)者蔣立甫認(rèn)為：“這首詩(shī)具體描繪了三千年前奴隸的生活，真實(shí)地反映了西周社會(huì)的階級(jí)矛盾?！睂?duì)此，下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的是（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

9 唐代一位詩(shī)人被稱為“詩(shī)風(fēng)壯浪縱恣，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿大膽夸張和奇特想象”。該詩(shī)人應(yīng)是：（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

10 明清時(shí)期，中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了繁盛時(shí)期。下列各項(xiàng)關(guān)于明清小說(shuō)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

點(diǎn)擊查看答案&解析