A.程序性
B.規(guī)范性
C.競(jìng)技性
D.應(yīng)用性
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A.生與死的問(wèn)題
B.靈與肉的問(wèn)題
C.感性與理性的問(wèn)題
D.順境與逆境的問(wèn)題
A.理想與現(xiàn)實(shí)
B.順境與逆境
C.自我與他人
D.學(xué)習(xí)與戀愛(ài)
A.理性的人一般遵循規(guī)律,感性的人一般輕視規(guī)律
B.理性的人一般追求效率,感性的人一般不計(jì)成本
C.理性的人壓抑欲望,感性的人追求滿(mǎn)足
D.理性的人比感性的人更為優(yōu)越
A.以人為一切的中心
B.以人為本
C.以人的文化為中心
D.以滿(mǎn)足人的一切需要為中心
A.道法自然
B.碌碌無(wú)為
C.自然無(wú)為
D.超然出世
最新試題
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的是()
柏拉圖借助()來(lái)解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過(guò)投在洞穴壁面上的影子來(lái)認(rèn)識(shí)本來(lái)的世界。
喜歡白天睡覺(jué),經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來(lái)時(shí),就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)?()
赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?;鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化,集體的利益總是高于個(gè)人利益,“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與()學(xué)說(shuō)密不可分。
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)()
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如:F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”,這句話(huà)()