A.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
B.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信
C.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要
D.“三綱五常，三從四德”的倫理規(guī)范
E.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用
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A.個人品德是對個人行動自由的干預(yù)和限制
B.個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用
C.人格品德是個人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)
D.是依靠國家強(qiáng)制力量來鞏固和維持道德原則規(guī)范
E.能使道德原則規(guī)范由外在的要求變成人們?nèi)粘Ｉ畹牧?xí)慣
A.實(shí)踐性
B.綜合性
C.可變性
D.穩(wěn)定性
E.目的性
A.集體主義會束縛個人，限制“個性”
B.集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一
C.集體主義為個人的個性發(fā)展、價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了廣闊天地
D.集體利益高于個人利益
E.重視和保障個人的正當(dāng)利益
A.認(rèn)識功能
B.導(dǎo)向功能
C.激勵功能
D.調(diào)節(jié)功能
E.辯護(hù)功能
A.實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性
B.實(shí)踐性、綜合性、可變性
C.理論性、綜合性、穩(wěn)定性
D.綜合性、理論性、可變性
最新試題
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會溫暖，能夠（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
一個人只要時時處處想到他人、想到社會、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
在職業(yè)生活中，必須牢固樹立“（）”的觀念，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。