A.集體主義會(huì)束縛個(gè)人，限制“個(gè)性”
B.集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一
C.集體主義為個(gè)人的個(gè)性發(fā)展、價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了廣闊天地
D.集體利益高于個(gè)人利益
E.重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益
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A.認(rèn)識(shí)功能
B.導(dǎo)向功能
C.激勵(lì)功能
D.調(diào)節(jié)功能
E.辯護(hù)功能
A.實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性
B.實(shí)踐性、綜合性、可變性
C.理論性、綜合性、穩(wěn)定性
D.綜合性、理論性、可變性
A.個(gè)人品德
B.道德修養(yǎng)
C.道德規(guī)范
D.社會(huì)公德
A.反對(duì)一切形式的個(gè)人利益
B.維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益
C.在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展
D.在任何情況下，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就要個(gè)人做出犧牲
A.自由主義
B.集體主義
C.個(gè)人主義
D.合理利己主義
最新試題
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。