A.個人品德是對個人行動自由的干預和限制
B.個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用
C.人格品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)
D.是依靠國家強制力量來鞏固和維持道德原則規(guī)范
E.能使道德原則規(guī)范由外在的要求變成人們?nèi)粘I畹牧晳T
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A.實踐性
B.綜合性
C.可變性
D.穩(wěn)定性
E.目的性
A.集體主義會束縛個人,限制“個性”
B.集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一
C.集體主義為個人的個性發(fā)展、價值實現(xiàn)提供了廣闊天地
D.集體利益高于個人利益
E.重視和保障個人的正當利益
A.認識功能
B.導向功能
C.激勵功能
D.調(diào)節(jié)功能
E.辯護功能
A.實踐性、綜合性、穩(wěn)定性
B.實踐性、綜合性、可變性
C.理論性、綜合性、穩(wěn)定性
D.綜合性、理論性、可變性
A.個人品德
B.道德修養(yǎng)
C.道德規(guī)范
D.社會公德
最新試題
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動力。
表達權(quán)對于一個國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
一個人只要時時處處想到他人、想到社會、想到國家,從而(),這就是在踐行為人民服務。
下列說法中體現(xiàn)了修德的是()
大學生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持()。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定,管理()的權(quán)利。
道德往往運用()等范疇,反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系,從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢,為人們的行為選擇提供指南。
道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進。
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()