根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。

古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。

李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實就是近代意義上科學(xué)的印象。

嚴(yán)格來說，算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué)，并不是一個有獨立地位的學(xué)科。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。

關(guān)于中國地學(xué)，下列說法錯誤的是（）。

關(guān)于中國古代的農(nóng)書，下列說法錯誤的是（）。

關(guān)于中國近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評價，下列說法錯誤的是（）。

被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。

李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。