A.我國古代，兄弟間習(xí)慣以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
B.“君實”，司馬光的字。字，又稱“表字”，往往是對名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才定字。
C.“再拜”是古代一種相對隆重的禮節(jié)，在鄭重呈現(xiàn)某物或接待某人時，行多次的叩拜禮。
D.“盤庚”是商朝一位很有作為的君主，他為了改變社會不安定的局面，決心遷都，搬遷到殷（今河南安陽），史稱“盤庚遷殷”。

A.“司馬”，我國古代的官職名，戰(zhàn)國時期“司馬”為武職，專門糾察軍隊隊列秩序。
B.我國古代，兄弟間排行習(xí)慣以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
C.“參乘”又寫作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人?！俺恕保糯钠ヱR拉的車。
D.“再拜”是古代一種相對隆重的禮節(jié)，在表示鄭重呈獻某物或接待某人時，行多次的叩拜禮。

A.韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表，也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。他們倡導(dǎo)古文是為了推行古道，復(fù)興儒學(xué)。
B.冠者，成年人，20歲以上的人。古時女子和男子20歲行冠禮，就是成人了。童子、少年，均指不到20歲的人。
C.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五日的夜晚，“十五”又稱“望”，“初一”稱“晦”，陰歷每月的最后一天稱“朔”。
D.“公”“子”“先”在文言文中用作對對方尊敬的稱呼，“婢”“妾”則常作女子謙稱。

A.九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。
B.《漢書》是我國第一部紀傳體編年史，記載西漢的歷史，作者班固。蠻夷：古代用以指邊遠民族。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
C.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。
D.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。

A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了周朝初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇。秦朝時被尊為儒家經(jīng)典，始稱“詩經(jīng)”。
B.屈原開創(chuàng)的新詩體——楚辭體，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為古代詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。
C.“樂府”原指朝廷設(shè)立的掌管音樂的機構(gòu)，后來把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了詩體名稱。
D.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。