埃里克森認(rèn)為時(shí)間對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)社交和角色試驗(yàn)中，成就的取得是至關(guān)重要的，需要一定時(shí)間，個(gè)體的自我才能獲得心理的整合，他認(rèn)為不同文化的社會(huì)制度，都需要考慮這一需求，埃里克森把這段必要的準(zhǔn)備時(shí)間叫做（）

一份數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)的題目涵蓋了數(shù)學(xué)教學(xué)所要達(dá)到的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)和教材的重要內(nèi)容，可以認(rèn)為這份測(cè)驗(yàn)具有較高的（）

以下屬于傳統(tǒng)文化中對(duì)教師角色的認(rèn)知的是（）

以下哪項(xiàng)不屬于自我效能感對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極意義（）

不屬于馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)者的人格模式是（）

以下選項(xiàng)中符合韋納在《動(dòng)機(jī)和情緒的歸因理論》中對(duì)典型轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的描述是（）

側(cè)重于學(xué)生如何從普遍的二元性思維向相對(duì)主義思維的轉(zhuǎn)變，以及在相對(duì)主義的世界里，如何發(fā)展承諾的人是（）

群體情境中個(gè)體的社會(huì)懈怠不會(huì)表現(xiàn)為（）

李老師對(duì)學(xué)生該管不管，過(guò)分遷就。請(qǐng)問(wèn)這屬于什么類(lèi)型的師生關(guān)系（）

高度個(gè)體化的、難以形式化或溝通的，難以與他人共享的知識(shí)是（）