南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。

從孔子開(kāi)始，便把老者安之和少者安之作為理想社會(huì)的重要標(biāo)志。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）

荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動(dòng)人民的作用，所以，他說(shuō)，統(tǒng)治者要有些愛(ài)民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

美國(guó)學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會(huì)的理論依據(jù)。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國(guó)家治國(guó)方略層面上。

天下政治清明，那么制禮作樂(lè)和出兵征伐都是由諸侯決定。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。