A.可比性
B.局限性
C.全局性
D.差異性
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A.不適用的機(jī)器
B.陳腐的思想
C.愚笨的偏見和迷信
D.適用的機(jī)器
A.公務(wù)員辦事時(shí)要注重尋找解決問題的思路，用巧妙靈活的思路解決難題，而不是一味蠻干
B.公務(wù)員辦事時(shí)要通過蠻干，快速解決問題
C.公務(wù)員唯有三分苦干加上七分巧干才能把問題合理解決
D.公務(wù)員做任何事情都要講苦與巧，巧妙結(jié)合
A.立刻行動(dòng)
B.現(xiàn)在做，馬上就做
C.等會(huì)再說
D.留到未來去做
A.物本管理
B.人本管理
C.能本管理
D.知識(shí)管理
A.在相同的時(shí)間內(nèi)，用相同的勞動(dòng)做盡可能多的事情的最佳方法就是及時(shí)處理
B.立刻動(dòng)手，可以解除把一件事總記掛在心上的思想包袱
C.公務(wù)員如果對(duì)一切事務(wù)性工作都采用“一次性處理”，那么就省去了對(duì)一件事再花第二次，第三次的工夫
D.公務(wù)員要贏得時(shí)間，必須養(yǎng)成隨手處理可以處理的事務(wù)的作風(fēng)，不能依賴著明日。把握今朝，才是公務(wù)員必備的務(wù)實(shí)而高效的辦事作風(fēng)
最新試題
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。