荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動(dòng)人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。

李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會(huì)的理論依據(jù)。