A.“余自束發(fā)，讀書軒中”古代男子時(shí)把頭發(fā)束起來盤到頭頂上，表示成年，即為“束發(fā)”，女子在十五歲時(shí)則稱“及笄”或“笄年”。
B.“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”，察舉是漢代開始實(shí)行的選拔官吏的制度，孝廉、秀才是察舉制中的名目。
C.“亞父南向坐——亞父者，范增也”，古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位，“亞父南向坐”可說明亞父此時(shí)地位尊貴。
D.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，“六藝”即六經(jīng)，指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》?！皞鳌本褪墙忉屃?jīng)的著作。

A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千多年間的歷史。
B.古代宴席的四面座位，以南向?yàn)樽钭?，次為東向。鴻門宴中“范增南向坐”就是最尊位。
C.“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”指的是古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校。
D.《阿房宮賦》中的“賦”是我國(guó)古代的一種文體，是韻文和散文的結(jié)合體。

A.方六七十，如五六十：方，計(jì)量面積用語(yǔ)，多用以計(jì)量土地，后加表示長(zhǎng)度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度的意思。
B.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義：庠序，古代的地方學(xué)校，后亦泛稱學(xué)校。孝悌，也寫作“孝弟”，意為孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)。
C.沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵宏P(guān)中，多指函谷關(guān)以西，這里泛指戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的故地。
D.沛公之參乘樊噲者也：參乘，即“驂乘”，古時(shí)站在車左陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。

A.今急而求子（《燭之武退秦師》）
B.公為我獻(xiàn)之（《鴻門宴》）
C.則雖欲長(zhǎng)侍足下（《荊軻刺秦王》）
D.豎子不足與謀（《鴻門宴》）

A.“結(jié)發(fā)同枕席”，“結(jié)發(fā)”指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)，意為男女結(jié)為夫婦。
B.“初七及下九”，初七指農(nóng)歷七月七日乞巧節(jié)，下九指農(nóng)歷每月十九。在漢代，下九也是婦女歡聚的日子。
C.“伏惟啟阿母”，“伏惟”是指上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說話表示謙虛的習(xí)慣用語(yǔ)。