新文化運(yùn)動(dòng)中，革命家辦的報(bào)紙重以（）和《民報(bào)》最為出名，宣傳革命的作用更大。

民眾大遷移大多數(shù)是有組織的，一般以（）或鄉(xiāng)里名望為領(lǐng)導(dǎo)，遷移過(guò)程中，建立塢堡，組織武裝，形成牢固的部曲關(guān)系。

墨子試圖建造一種旨在為萬(wàn)民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

2003年，考古工作者在山西襄汾發(fā)現(xiàn)了世界上（）的天文觀象臺(tái)遺址。

（）最后形成的國(guó)家，是周王一個(gè)天子與諸侯互為依仗的格局。周王對(duì)諸侯國(guó)的事情無(wú)權(quán)一一過(guò)問(wèn)。

（）有感于曹魏對(duì)諸王形同圈進(jìn)的過(guò)失，給各王以軍政實(shí)權(quán)，以此導(dǎo)致“八王之亂”。

獲取生活資料方式的長(zhǎng)期（）決定了中國(guó)社會(huì)基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

青幫，直接從明代的羅教延續(xù)而來(lái)。羅教是山東即墨人（）在密云戍邊當(dāng)兵時(shí)創(chuàng)立，主要聽(tīng)眾是守備軍人，運(yùn)糧軍人和舵公水手。

西周的封建形成的王朝體制，秦漢以后形成的郡縣制，都屬于（）控制。此外還有軍事控制，法律控制。

封建社會(huì)亂世的重要表現(xiàn)是王權(quán)不振，而王權(quán)不振的真正歷史原因在于官僚化的（）的形成及其在亂世中勢(shì)力的膨脹強(qiáng)大。但統(tǒng)治階級(jí)卻把王權(quán)軟弱的原因歸結(jié)于地方官員權(quán)利過(guò)大。