理解并不是一種簡單的復(fù)制過程，而總是一種創(chuàng)造的過程。因為，在“理解”的過程中。歷史文化占有了我們，我們也創(chuàng)造了新的歷史文化。這說明了（）
①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人
②人是文化的主體，文化也是人的主體
③人有主觀能動性，文化也有主觀能動性
④人的思維活動其有主動創(chuàng)造性
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
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A.這是美國文化霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治論調(diào)，應(yīng)堅決予以反擊
B.提升我國文化競爭力是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)務(wù)之急
C.上述觀點(diǎn)否認(rèn)了中華文化的歷史成就，是歷史虛無主義和民族虛無主義的表現(xiàn)
D.上述觀點(diǎn)從一個側(cè)面反映了中美之間的文化競爭日趨激烈化、白熱化
A.文化的力量就其實(shí)質(zhì)來說是物質(zhì)力量和精神力量的總和
B.在國際競爭中，一國的文化軟實(shí)力可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝對手的硬國力
C.文化是有形的，但文化的影響和作用是無形的
D.和平競爭是戰(zhàn)勝對手最高效、最有力的手段
為有效管理和服務(wù)流動人口，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動人口無差別享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)他們對城市文化的認(rèn)同感，樹立共同體意識或“家園觀念”。這表明（）
①樹立“家園觀念”是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
②文化建設(shè)的目的是消除人與人之間的文化差異
③文化觀念的形成需要一定的物質(zhì)載體
④人們的文化意識受文化活動或文化環(huán)境的影響
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式
B.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象
C.文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
D.先進(jìn)的文化對民族和國家的歷史發(fā)展起決定作用
最新試題
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識社會與價值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識，闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料二，就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題是應(yīng)對人口老齡化、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會主義法治建設(shè)。
運(yùn)用文化生活知識，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料一，請運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識，分別點(diǎn)評上述網(wǎng)友的言論。