A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國(guó)演義》
D.《紅樓夢(mèng)》
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A.題材過(guò)于單一單調(diào)
B.反映當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀
C.帶有人文主義特點(diǎn)
D.使男女平等觀念廣泛認(rèn)可
A.反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想情感
B.宮廷宴飲時(shí)的樂歌
C.描述當(dāng)時(shí)政治、軍事和經(jīng)濟(jì)生活狀況
D.宮廷祭祀時(shí)的贊歌
A.《三國(guó)演義》
B.《水滸傳》
C.《西游記》
D.《紅樓夢(mèng)》
A.左思因賦寫的好而得到漢武帝重用
B.造紙術(shù)已經(jīng)發(fā)明
C.紙逐漸取代簡(jiǎn)牘，成為主要書寫材料簡(jiǎn)
D.賦這種文學(xué)體裁已經(jīng)出現(xiàn)
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，通俗文學(xué)符合一般城鎮(zhèn)民眾的口味
B.活字印刷術(shù)發(fā)明，使得書籍的印制與流通更為方便
C.通俗文學(xué)地位上升，已列入科舉考試的范圍
D.政治風(fēng)氣開明，通俗文學(xué)的創(chuàng)作不再列為禁書
最新試題
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明（）
明末文人袁宏道說(shuō)，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(shí)（）①商品經(jīng)濟(jì)繁榮②市民文學(xué)興盛③印刷工藝提高④專制政治強(qiáng)化
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？
根據(jù)材料一，概括漢代的文化現(xiàn)象。
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？
宋詞主要分為哪兩大派別？試比較兩派的不同？
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！毕铝羞@段話的解讀，正確的是（）
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是（）