單項選擇題有人說:“19世紀(jì)的問題是上帝死了,20世紀(jì)的問題是人死了”。對此理解正確的是()

A.19世紀(jì)宗教信仰不存在了,20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人的本性
B.19世紀(jì)科學(xué)快速發(fā)展.20世紀(jì)科學(xué)面對倫理道德的巨大挑戰(zhàn)
C.19世紀(jì)人從神學(xué)束縛中解放,20世紀(jì)人類陷入信仰和精神危機
D.19世紀(jì)強調(diào)人的價值,20世紀(jì)強調(diào)宗教信仰


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2.單項選擇題有人認(rèn)為“文藝復(fù)興是一場復(fù)古運動”,這是基于這場運動()

A.借助古希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張
B.從恢復(fù)被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始
C.批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性的解放和思想自由
D.忽視了人們的精神生活和社會生活的變化

3.單項選擇題恩格斯指出,任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā),雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。最能印證其主旨的是()

A.商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想
B.人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主義
D.人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想

5.單項選擇題意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中寫道:“在中世紀(jì)時期,人們的視野,無論在觀察客觀世界,或在認(rèn)識自己時,都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了,因而認(rèn)識了客觀世界,并且認(rèn)識了自己?!逼渲械膬蓚€“認(rèn)識”分別可能是()

A.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國
D.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝

最新試題

請結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。

題型:問答題

這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?

題型:問答題

材料一和材料二的觀點的相悖之處是什么?

題型:問答題

材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點。(不得摘抄原文)

題型:問答題

20世紀(jì)70年代以來,工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調(diào)整?簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)

題型:問答題

據(jù)材料一,分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。(4分)

題型:問答題

據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(6分)

題型:問答題

運用材料三中盧梭的說法,闡釋人類社會不平等的起因。

題型:問答題

根據(jù)材料三,指出啟蒙運動前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。

題型:問答題

工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)

題型:問答題