A.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心
B.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福
C.宗教改革主張信仰自由因信稱義
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制
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A.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級(jí)宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)的理性王國(guó)
D.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝
A.復(fù)興了古希臘古典文學(xué)藝術(shù)
B.借助古典藝術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)繁榮
C.推翻了天主教神學(xué)黑暗統(tǒng)治
D.是西方近代藝術(shù)史上的巔峰
A.人類天性遲早要突破各種束縛
B.遏制人類天性必須具備非凡的本領(lǐng)
C.反對(duì)以任何形式遏制人類天性
D.只有頭破血流才能遏制住人的天性
A.傳統(tǒng)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)
B.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起
C.資本主義市場(chǎng)的拓展
D.意大利經(jīng)濟(jì)地位提升
A.薄伽丘——謳歌人性
B.盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)說(shuō)”
C.但丁——提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
D.狄德羅——宣揚(yáng)科學(xué)與民主
最新試題
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”，請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國(guó)古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）