A.史學家甲關注歷史的延續(xù)和連結
B.史學家乙側重歷史的新異和變遷
C.兩位史學家的解釋并無明顯差別
D.兩位史學家論述視角有較大不同
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彼特拉克說：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中，或者把天國抱在懷里。屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”這句話反映的實質是（）
A.強調個人的幸福
B.強調現(xiàn)世的幸福
C.強調個人與國家幸福相統(tǒng)一
D.新興資產階級反對基督教神學的束縛
A.復興古希臘、羅馬文化
B.發(fā)展了古希臘、羅馬文化
C.借助古典文化弘揚資產階級思想文化
D.古希臘羅馬古典文化的另一種形式
A.強調以人為中心
B.肯定貴族政治的合理性
C.否定封建特權
D.批判個人主義
A.過去的歷史都是虛幻的
B.以文明傳承的意識闡釋歷史
C.以探索的精神研究歷史
D.一切歷史都是思想史
A.基督教會占統(tǒng)治地位
B.資本主義逐步興起
C.世界逐步連為一體
D.代議制民主初步確立
最新試題
根據(jù)材料二和所學知識，指出牛頓在科學上最主要的貢獻及其思想價值。
思想是行動的先導，結合材料三分析在材料一所指思想解放運動的推動或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運動。
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件？概括材料一的核心觀點。（不得摘抄原文）
運用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會不平等的起因。
根據(jù)材料一和所學知識，概括希臘人“探討物質世界的性質”時的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方？
材料一和材料二的觀點的相悖之處是什么？
結合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構想。這些構想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
20世紀70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀70年代西方發(fā)達國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
綜合以上材料，談談思想解放和近代自然科學兩者之間的關系。