A.神明至上
B.人文主義
C.禁欲主義
D.理性精神
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A.質(zhì)疑上帝的作用
B.思考人生的價值
C.洋溢著人文主義的光芒
D.強調(diào)對上帝要誠實
文藝復(fù)興時期的著名政治歷史學(xué)家馬基雅維利曾說：“習慣于受君主統(tǒng)治的人民，即使偶然獲得了自由，也難阻維持”。這一觀點可用于分析（）
①英國“光榮革命”②拿破侖帝國的建立
③美國《聯(lián)邦憲法》的制定④辛亥革命的失敗
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.贊揚了人的自然屬性
B.謳歌了人的理性世界
C.肯定了人的尊貴
D.描寫了人的潛在力量
A.重視人的價值，崇尚人性
B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求
C.反對個人私欲的膨脹、泛濫
D.維護教會的神學(xué)和世俗權(quán)威
A.“人是萬物的尺度”
B.人是一件多么了不起的杰作
C.“每個人都是自已的牧師
D.思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
最新試題
思想是行動的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運動的推動或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運動。
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
材料一和材料二的觀點的相悖之處是什么？
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個什么樣的社會以圖改變這種狀況？
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點是什么？
根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方？
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
結(jié)合所學(xué)知識概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時代主題以及產(chǎn)生這一變化的時代背景。（10分）