A.《圣經(jīng)》
B.《大衛(wèi)》
C.《九十五條論綱》
D.《論法的精神》
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A.神明至上
B.人文主義
C.禁欲主義
D.理性精神
A.質(zhì)疑上帝的作用
B.思考人生的價(jià)值
C.洋溢著人文主義的光芒
D.強(qiáng)調(diào)對(duì)上帝要誠(chéng)實(shí)
文藝復(fù)興時(shí)期的著名政治歷史學(xué)家馬基雅維利曾說(shuō)：“習(xí)慣于受君主統(tǒng)治的人民，即使偶然獲得了自由，也難阻維持”。這一觀點(diǎn)可用于分析（）
①英國(guó)“光榮革命”②拿破侖帝國(guó)的建立
③美國(guó)《聯(lián)邦憲法》的制定④辛亥革命的失敗
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.贊揚(yáng)了人的自然屬性
B.謳歌了人的理性世界
C.肯定了人的尊貴
D.描寫了人的潛在力量
A.重視人的價(jià)值，崇尚人性
B.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求
C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫
D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威
最新試題
材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展？
請(qǐng)結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
據(jù)材料二說(shuō)明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家？說(shuō)出兩個(gè)代表人物及其主張。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）