A.人必須要有信仰
B.事業(yè)成功及發(fā)家致富是道德行為
C.人的高貴要超過天使
D.現(xiàn)世享樂才是真正的幸福
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A.達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》
B.米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》
C.達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》
D.米開朗琪羅的《摩西像》
A.文藝復(fù)興
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)
C.馬克思主義
D.烏托邦思想
A.古代希臘
B.文藝復(fù)興時(shí)期
C.宗教改革時(shí)期
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
A.反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求
B.其核心思想是資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義
C.為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想基礎(chǔ)
D.反映了早期資產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)取的精神
A.《權(quán)利法案》
B.《獨(dú)立宣言》
C.1787年憲法
D.《人權(quán)宣言》
最新試題
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。?希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方?
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化,請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)
材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展?
據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)
20世紀(jì)70年代以來,工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整?簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)
歷史經(jīng)驗(yàn)表明,在人類文明交流的過程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見。請(qǐng)說明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
綜合以上材料,談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下,歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。
依據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么?(10分)