A.自然權利說
B.社會契約論
C.公共意志論
D.三權分立學說
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A.尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)
B.提倡歸納或實驗的方法
C.以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象
D.傾向自由、平等，反對君主政體
啟蒙運動時期，不屬于法國涌現(xiàn)的思想家的是（）
A.孟德斯鳩
B.康德
C.盧梭
D.伏爾泰
A.沒有完美的政體形式
B.強調(diào)權利的制約與平衡
C.提倡社會契約論思想
D.主張實行人民的自治
狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。”此言體現(xiàn)的主張有（）
①個人自由②聯(lián)邦共和③權利平等④主權在民
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.立法權是國家的心臟
B.議會至上，以法治國
C.行政權是國家的大腦
D.權力的制約與平衡
最新試題
在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側重什么?
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
據(jù)材料一，并結合所學知識，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
據(jù)材料三，盧梭在國家學說、人權學說、法治學說諸方面，各提出了什么主張?
僅就上述材料而言，你認為誰的觀點更可信？請結合作者的史料依據(jù)及所處的時代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結合所學知識，盧梭和孟德斯鳩關于國家政體分別提出了什么主張？
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權思想的主要內(nèi)容。
據(jù)清華大學侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點在近代傳入中國，短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結合時代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
根據(jù)材料一、二，指出法國啟蒙運動興起的條件。