單項(xiàng)選擇題

康德在《什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)》中說：“有很多人是慵懶和怯懦的，甚至當(dāng)自然早已使他們擺脫外界的引導(dǎo)后，他們?nèi)栽敢饨K身處于不成熟狀態(tài)中，這就是別人何以那么輕易地以他們的保護(hù)人自居的原因所在。”這段話旨在宣揚(yáng)（）

A.人文主義
B.平等主義
C.自由主義
D.理性主義

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單項(xiàng)選擇題
盧梭設(shè)想了一種獨(dú)特的社會(huì)契約，在這一社會(huì)契約中，每個(gè)人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由，形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當(dāng)個(gè)人服從公意時(shí)，他“不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由”?？梢姡R梭的社會(huì)契約論（）
A.為權(quán)力分立制衡提供理論依據(jù)
B.與“天賦人權(quán)”思想存在對(duì)立
C.奠定了人民主權(quán)說的理論基礎(chǔ)
D.強(qiáng)調(diào)了集體意志對(duì)個(gè)人的尊重
單項(xiàng)選擇題
1689年，洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾，……這樣，就授權(quán)社會(huì)，或者授權(quán)給社會(huì)的立法機(jī)關(guān)，根據(jù)社會(huì)公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對(duì)于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?！边@段話主要表明他主張（）
A.君主立憲
B.法律至上
C.社會(huì)契約
D.三權(quán)分立
單項(xiàng)選擇題
下面是1795年出版的法國作家孔多塞所寫的《人類精神進(jìn)步史表綱要》--書目錄摘要：……第四個(gè)時(shí)代人類精神在希臘的進(jìn)步下迄亞歷山大世紀(jì)各種科學(xué)分類的時(shí)期……第七個(gè)時(shí)代科學(xué)在西方的復(fù)興一從科學(xué)最初的進(jìn)步下迄印刷術(shù)的發(fā)明第八個(gè)時(shí)代從印刷術(shù)的發(fā)明下迄科學(xué)與哲學(xué)掙脫了權(quán)威的束縛的時(shí)期……。這表明作者認(rèn)為（）
A.歷史是人類理性不斷解放的過程
B.科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步
C.東西方文明相互交流不斷融合
D.判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“人”自己
單項(xiàng)選擇題
狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。”此言體現(xiàn)的主張有（）
①個(gè)人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
單項(xiàng)選擇題
康德為人們打開了一扇更為智慧的大門，是因?yàn)樗ǎ?/h4>
A.提出了“主權(quán)在民”的原則
B.對(duì)理性做了更徹底的哲學(xué)探討
C.推動(dòng)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮
D.提出“三權(quán)分立”的學(xué)說
單項(xiàng)選擇題
法國史學(xué)家托克維爾在論述法國大革命曾指出：“人們應(yīng)當(dāng)預(yù)見，大革命不是由某些集體事件引導(dǎo)，而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導(dǎo)?！薄俺橄蟮脑瓌t和普遍的理論”主要是指（）
A.君權(quán)神授
B.基督教思想
C.啟蒙思想
D.馬克思主義
單項(xiàng)選擇題
盧梭說：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@表明他主張（）
A.法律面前人人平等
B.主權(quán)屬于人民全體
C.天賦人權(quán)
D.以契約保障個(gè)人自由
單項(xiàng)選擇題
歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰說：“中國是舉世界最優(yōu)美、最古老、人口最廣大眾多、治理最好的國家，在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國的信徒，信奉儒家的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”這足以證明（）
A.當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)制度比歐洲各國優(yōu)越
B.伏爾泰對(duì)中國文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想的共同看法
C.儒家和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容有一致之處
D.中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生了影響
單項(xiàng)選擇題
康德認(rèn)為，人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負(fù)責(zé)。據(jù)此可以的出（）
A.康德強(qiáng)調(diào)人的自由是有限的
B.啟蒙思想是以道德為核心的
C.理性主義是康德的核心思想
D.德意志啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)道德
單項(xiàng)選擇題
2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法。……對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對(duì)待。”這一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于（）
①人民主權(quán)說②三權(quán)分立說③因信稱義論④天賦人權(quán)觀
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④