閱讀下列材料,回答問題:
材料一
伏爾泰認(rèn)為,自由就是試著去做人的意志絕對(duì)必然要求的事情的那種權(quán)利。自由是人人享有的一種天賦權(quán)利,不應(yīng)受到任何侵犯,這種天賦人權(quán)只受法律支配。而平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán),人人生而平等……。而政府只不過是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu),而并非專指一個(gè)國(guó)家內(nèi)負(fù)責(zé)行政事務(wù)的當(dāng)局。
材料二
盧梭認(rèn)為,私有制產(chǎn)生以前,人人過著自由、平等、幸福的生活。私有制產(chǎn)生之后,貧富分化,人類就進(jìn)入了不平等的文明社會(huì)。
人類不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段,私有財(cái)產(chǎn)產(chǎn)生,出現(xiàn)了貧富的不平等。富人為維護(hù)財(cái)產(chǎn)就欺騙窮人訂立契約,制定法律。第二階段,為確保富人的私有財(cái)產(chǎn),設(shè)立了強(qiáng)有力的政府權(quán)力機(jī)構(gòu),確認(rèn)強(qiáng)者對(duì)弱者的統(tǒng)治。第三階段,政府機(jī)構(gòu)蛻化,政府的權(quán)力變成專制權(quán)力,出現(xiàn)封建暴君的專橫統(tǒng)治,使不平等發(fā)展到頂點(diǎn)。是封建暴君的野蠻統(tǒng)治破壞了天賦人權(quán),民眾對(duì)剝削他們自由、平等權(quán)的暴君,有權(quán)用暴力恢復(fù)天賦之人權(quán),實(shí)現(xiàn)自由、平等。
盧梭認(rèn)為推翻專制暴君是天經(jīng)地義的,他說:“以絞死或廢黜一個(gè)暴君為目的的暴動(dòng),乃是一件與他昨天處置臣民生命財(cái)產(chǎn)的那些暴行同樣合法的行為。”盧梭從闡述不平等的起源中引出了下述革命的結(jié)論:民眾有權(quán)以暴力推翻暴政。
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根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括其主張?
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求?
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
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據(jù)材料二概述啟蒙思想家的主要觀點(diǎn),并指出這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想。
據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。