閱讀下列材料，回答問題：
材料一
伏爾泰認為，自由就是試著去做人的意志絕對必然要求的事情的那種權利。自由是人人享有的一種天賦權利，不應受到任何侵犯，這種天賦人權只受法律支配。而平等則意味著反對等級制度和封建特權，人人生而平等……。而政府只不過是從法律上來保護人們的自由、平等權利的國家政治制度和權力結構，而并非專指一個國家內(nèi)負責行政事務的當局。
材料二
盧梭認為，私有制產(chǎn)生以前，人人過著自由、平等、幸福的生活。私有制產(chǎn)生之后，貧富分化，人類就進入了不平等的文明社會。
人類不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：第一階段，私有財產(chǎn)產(chǎn)生，出現(xiàn)了貧富的不平等。富人為維護財產(chǎn)就欺騙窮人訂立契約，制定法律。第二階段，為確保富人的私有財產(chǎn)，設立了強有力的政府權力機構，確認強者對弱者的統(tǒng)治。第三階段，政府機構蛻化，政府的權力變成專制權力，出現(xiàn)封建暴君的專橫統(tǒng)治，使不平等發(fā)展到頂點。是封建暴君的野蠻統(tǒng)治破壞了天賦人權，民眾對剝削他們自由、平等權的暴君，有權用暴力恢復天賦之人權，實現(xiàn)自由、平等。
盧梭認為推翻專制暴君是天經(jīng)地義的，他說：“以絞死或廢黜一個暴君為目的的暴動，乃是一件與他昨天處置臣民生命財產(chǎn)的那些暴行同樣合法的行為?！北R梭從闡述不平等的起源中引出了下述革命的結論：民眾有權以暴力推翻暴政。

閱讀下列材料，回答問題：
材料一
伏爾泰認為，自由就是試著去做人的意志絕對必然要求的事情的那種權利。自由是人人享有的一種天賦權利，不應受到任何侵犯，這種天賦人權只受法律支配。而平等則意味著反對等級制度和封建特權，人人生而平等……。而政府只不過是從法律上來保護人們的自由、平等權利的國家政治制度和權力結構，而并非專指一個國家內(nèi)負責行政事務的當局。
材料二
盧梭認為，私有制產(chǎn)生以前，人人過著自由、平等、幸福的生活。私有制產(chǎn)生之后，貧富分化，人類就進入了不平等的文明社會。
人類不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：第一階段，私有財產(chǎn)產(chǎn)生，出現(xiàn)了貧富的不平等。富人為維護財產(chǎn)就欺騙窮人訂立契約，制定法律。第二階段，為確保富人的私有財產(chǎn)，設立了強有力的政府權力機構，確認強者對弱者的統(tǒng)治。第三階段，政府機構蛻化，政府的權力變成專制權力，出現(xiàn)封建暴君的專橫統(tǒng)治，使不平等發(fā)展到頂點。是封建暴君的野蠻統(tǒng)治破壞了天賦人權，民眾對剝削他們自由、平等權的暴君，有權用暴力恢復天賦之人權，實現(xiàn)自由、平等。
盧梭認為推翻專制暴君是天經(jīng)地義的，他說：“以絞死或廢黜一個暴君為目的的暴動，乃是一件與他昨天處置臣民生命財產(chǎn)的那些暴行同樣合法的行為。”盧梭從闡述不平等的起源中引出了下述革命的結論：民眾有權以暴力推翻暴政。

閱讀下列材料：
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的機制，其中各種權力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。
──孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，就是自由人。
──《伏爾泰語錄》
材料三
人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。人們在行使自由權時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。──盧梭《社會契約論》
請回答：

閱讀下列材料：
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的機制，其中各種權力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。
──孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，就是自由人。
──《伏爾泰語錄》
材料三
人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。人們在行使自由權時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。──盧梭《社會契約論》
請回答：

閱讀下列材料：
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的機制，其中各種權力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。
──孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，就是自由人。
──《伏爾泰語錄》
材料三
人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。人們在行使自由權時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。──盧梭《社會契約論》
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