問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記,如提起北京就會想起胡同,提起武漢就會想到黃鶴樓,提起蘇州就會想到園林……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,堅(jiān)持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國特色的城市發(fā)展道路。

運(yùn)用矛盾特殊性的原理,結(jié)合材料二說明當(dāng)前城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)如何塑造城市特色風(fēng)貌。

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1.問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記,如提起北京就會想起胡同,提起武漢就會想到黃鶴樓,提起蘇州就會想到園林……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,堅(jiān)持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國特色的城市發(fā)展道路。

塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。結(jié)合材料一并運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識對此加以說明。
3.問答題

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化繁榮興盛,離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。近年來,國產(chǎn)電視劇的走出去步伐明顯加快。
20世紀(jì)80年代,大多數(shù)電視劇通過贈送的方式走出國門。
20世紀(jì)90年代以來,以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》四大名著改編為代表的古裝電視劇,通過播映權(quán)銷售的方式走出國門,在中田港澳臺和東南亞地區(qū)引起了轟動,但數(shù)量和價(jià)格均較低。
進(jìn)入21世紀(jì),以《瑯琊榜》《甄嬛傳》《媳婦的美好時(shí)代》《金太狼的幸福生活》等為代表的一批優(yōu)秀電視劇作品銷售至港澳臺、日本、韓因、越南、馬來西亞等東南亞國家以及北美、西亞、非洲等國家和地區(qū)。
雖然中國電視劇走出去的數(shù)量和覆蓋地區(qū)明顯增加,但相對于每年產(chǎn)量巨大的國產(chǎn)電視劇仍是滄海一粟,題材主要集中在古裝劇和生活劇,大多在非主流電視臺、中文頻道或者收費(fèi)頻道播出,基本是“賤賣”,經(jīng)濟(jì)效益、社會效應(yīng)和文化影響力極為有限。國產(chǎn)電視劇遠(yuǎn)行仍需繼續(xù)努力。

結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀相關(guān)知識,簡要說明如何推動國產(chǎn)電視劇走出去。
4.問答題

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化繁榮興盛,離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。近年來,國產(chǎn)電視劇的走出去步伐明顯加快。
20世紀(jì)80年代,大多數(shù)電視劇通過贈送的方式走出國門。
20世紀(jì)90年代以來,以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》四大名著改編為代表的古裝電視劇,通過播映權(quán)銷售的方式走出國門,在中田港澳臺和東南亞地區(qū)引起了轟動,但數(shù)量和價(jià)格均較低。
進(jìn)入21世紀(jì),以《瑯琊榜》《甄嬛傳》《媳婦的美好時(shí)代》《金太狼的幸福生活》等為代表的一批優(yōu)秀電視劇作品銷售至港澳臺、日本、韓因、越南、馬來西亞等東南亞國家以及北美、西亞、非洲等國家和地區(qū)。
雖然中國電視劇走出去的數(shù)量和覆蓋地區(qū)明顯增加,但相對于每年產(chǎn)量巨大的國產(chǎn)電視劇仍是滄海一粟,題材主要集中在古裝劇和生活劇,大多在非主流電視臺、中文頻道或者收費(fèi)頻道播出,基本是“賤賣”,經(jīng)濟(jì)效益、社會效應(yīng)和文化影響力極為有限。國產(chǎn)電視劇遠(yuǎn)行仍需繼續(xù)努力。

結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析的方法,分析國產(chǎn)電視劇未能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)行的原因。
5.問答題

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化繁榮興盛,離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。近年來,國產(chǎn)電視劇的走出去步伐明顯加快。
20世紀(jì)80年代,大多數(shù)電視劇通過贈送的方式走出國門。
20世紀(jì)90年代以來,以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》四大名著改編為代表的古裝電視劇,通過播映權(quán)銷售的方式走出國門,在中田港澳臺和東南亞地區(qū)引起了轟動,但數(shù)量和價(jià)格均較低。
進(jìn)入21世紀(jì),以《瑯琊榜》《甄嬛傳》《媳婦的美好時(shí)代》《金太狼的幸福生活》等為代表的一批優(yōu)秀電視劇作品銷售至港澳臺、日本、韓因、越南、馬來西亞等東南亞國家以及北美、西亞、非洲等國家和地區(qū)。
雖然中國電視劇走出去的數(shù)量和覆蓋地區(qū)明顯增加,但相對于每年產(chǎn)量巨大的國產(chǎn)電視劇仍是滄海一粟,題材主要集中在古裝劇和生活劇,大多在非主流電視臺、中文頻道或者收費(fèi)頻道播出,基本是“賤賣”,經(jīng)濟(jì)效益、社會效應(yīng)和文化影響力極為有限。國產(chǎn)電視劇遠(yuǎn)行仍需繼續(xù)努力。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明國產(chǎn)電視劇走出去的文化意義。

最新試題

某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動,請結(jié)合材料,為該活動擬定兩條活動標(biāo)語,要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。

題型:問答題

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識的角度分析創(chuàng)新社會管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:問答題

結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。

題型:問答題

結(jié)合材料二,就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語,要求主題是應(yīng)對人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。

題型:問答題

請你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。

題型:問答題

結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識,說明在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?

題型:問答題

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識,說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對促進(jìn)文化交流的作用。

題型:問答題

運(yùn)用“收入與分配”的知識,結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。

題型:問答題

運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動城市發(fā)展。

題型:問答題

結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識,闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。

題型:問答題