A.強調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩
B.要與區(qū)域發(fā)展的實際相結(jié)合
C.要與組織自身的實際現(xiàn)狀.文化理念有機結(jié)合
D.要與本行業(yè)的最新動態(tài)有機結(jié)合
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A.“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極”
B.“君子以文會友,以友輔仁”
C.“是以萬物莫不尊道而貴德”
D.“溫故而知新”
A.“滑坡論”的支持者認(rèn)為,社會發(fā)展必然會帶來職業(yè)道德水平的提升,盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿足社會發(fā)展的要求,但加強職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來越強烈,對職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來越高
B.兩種觀點都認(rèn)為當(dāng)前中國職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進步的態(tài)勢,能夠促進社會的發(fā)展
C.兩種觀點爭論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的,即當(dāng)前中國職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂,不能滿足社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展的客觀要求
D.“爬坡論”的支持者則認(rèn)為,當(dāng)前中國職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面的問題,職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點的人不僅悲觀地看待當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀,并且也對職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度
A.組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)鍵,每個企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌,是提高組織的凝聚力和美譽度的唯一途徑
B.組織品牌傳達的是組織的運行或經(jīng)營理念,組織的文化,組織的價值觀念及對消費者個人或社會的態(tài)度等,.良好的品牌能有效突破地域之間的壁壘,進行跨地區(qū)的運行和經(jīng)營活動
C.職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進提高企業(yè)知名度和強化組織競爭力的組織文化力
D.組織品牌是指以組織名稱或標(biāo)志物為品牌名稱所形成的社會形象概念,職業(yè)道德是推動組織品牌的重要力量
A.專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進步的破壞力
B.專業(yè)技術(shù)人才是社會各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅力量,他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識.從業(yè)經(jīng)驗和奉獻精神
C.專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技.科研等少數(shù)幾個職業(yè)領(lǐng)域
D.專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才,具備一定的自主創(chuàng)新能力,并能對社會某個領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響
A.只有我們長時間的積累,才可以擁有高尚的職業(yè)道德,所以其余的要素都不需要考慮
B.職業(yè)道德是每個人都需要具備的一種道德類型
C.有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累,有些領(lǐng)域則不需要
D.高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的,需要長時間的積累
最新試題
()是組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法,它以人為中心,以成果為標(biāo)準(zhǔn)。
()都是適應(yīng)性的力量。
高質(zhì)量發(fā)展的主要內(nèi)容是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革、模式變革和動力變革。()
2018年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者保羅·羅默(Paul Romer)指出,()是經(jīng)濟增長的引擎。
加快構(gòu)建龍頭企業(yè)牽頭、高校院所支撐、各創(chuàng)新主體相互協(xié)同的創(chuàng)新聯(lián)合體,發(fā)展高效強大的()技術(shù)供給體系,提高科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化成效。
施穆克勒通過對1948年至1951年間美國鐵路、石油提煉等部門的考察的出結(jié)論,市場的增長和市場潛力是決定創(chuàng)新活動的主要因素。并據(jù)此提出了創(chuàng)新的()推動模式。
開放思維屬于團隊建設(shè)動力因素。
杰弗里·辛頓(Geoffrey Hinton)首次提出“深度學(xué)習(xí)”概念。()
()也稱為引進消化再創(chuàng)新,是指企業(yè)在技術(shù)引進基礎(chǔ)上進行的,以率先的原始創(chuàng)新者的思路和創(chuàng)新行為為榜樣,以其創(chuàng)新產(chǎn)品為示范,受限于已有的技術(shù)范式,并沿既定技術(shù)軌跡而發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新。
一般而言,創(chuàng)業(yè)經(jīng)營能力包括經(jīng)營管理的基本要素是人、財、物。