單項選擇題“弟子規(guī),圣人訓。首孝悌,次謹信?!弊鳛橹袊逃飞鲜讉€較完備的學生守則,原只是戰(zhàn)國各學派百家爭鳴交流的主要場所稷下學宮的學規(guī),后來卻成為后世書院、官學制訂學則、學規(guī)的藍本。從上述內(nèi)容推測稷下學宮()。

A.開私人辦教育之先河
B.注重學生的全面發(fā)展
C.是較完備有組織的學府
D.以儒家學說為教學內(nèi)容


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1.單項選擇題《莊子》記載,有儒、墨之是非,以是其所非,而非其所是;《呂氏春秋》記載,孔、墨之弟子徒屬,充滿天下,皆以仁義之術(shù)教導(dǎo)于天下。該段材料不能體現(xiàn)()。

A.墨家學術(shù)思想講求實際的功利
B.儒墨學術(shù)思想具有一定相通性
C.儒家學術(shù)思想在當時的影響力
D.儒墨學術(shù)思想具有一定對立性

2.單項選擇題《論語》中,孔子門徒在社會問題和哲學問題上多有分歧,孔子死后,“儒分為八”,這反映出當時儒學的特征是()。

A.思想內(nèi)涵的豐富性
B.核心理念的多樣性
C.治國措施的深刻性
D.傳播階層的廣泛性

3.單項選擇題《孟子·滕文公下》記載:世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之。孔子懼,作《春秋》,這反映了孔子()。

A.秉筆直書的勇敢精神
B.經(jīng)世致用的修史觀念
C.高尚的學術(shù)道德修養(yǎng)
D.會通古今的歷史視野

4.單項選擇題我國古代的文獻中,最早記載“小孔成像”的可能是()。

A.《墨經(jīng)》
B.《法經(jīng)》
C.《詩經(jīng)》
D.《道德經(jīng)》

5.單項選擇題世界四大文明古國最東方的是()。

A.印度
B.新加坡
C.韓國
D.中國

最新試題

為什么哲學的研究對象是“作為整體的世界”()

題型:單項選擇題

中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學說密不可分。

題型:單項選擇題

以下哪個選項最準確地描述了哲學與具體科學的區(qū)別()

題型:單項選擇題

文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如:F.培根強調(diào)“知識就是力量”,這句話()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()

題型:單項選擇題

下列哪個選項不是中國哲學對現(xiàn)代社會的貢獻()

題型:單項選擇題

馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,吸收了費爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。

題型:單項選擇題

一般說來,唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學家()看來,先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。

題型:單項選擇題

下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是()。

題型:單項選擇題

古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。

題型:單項選擇題