A、唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)
B、唯物主義反映論的觀點(diǎn)
C、唯我主義觀點(diǎn)
D、反理性主義觀點(diǎn)
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A、理論脫離實(shí)際
B、經(jīng)驗(yàn)論
C、教條主義
D、唯理論
A、感性認(rèn)識(shí)對于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有任何幫助
B、感性認(rèn)識(shí)具有局限性,有待于上升為理性認(rèn)識(shí)
C、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級階段
D、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的
A、感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)
B、感性認(rèn)識(shí)具有局限性
C、事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無關(guān)系
D、歸納方法不是萬能的
A.感性認(rèn)識(shí)反映事物的外部聯(lián)系,理性認(rèn)識(shí)反映事物的內(nèi)部聯(lián)系
B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的各個(gè)片面,理性認(rèn)識(shí)反映事物的整體
C.感性認(rèn)識(shí)包含著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成分,理性認(rèn)識(shí)是正確的認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)具有直接性和形象性,理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性
A、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠
D、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
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