A、理論脫離實際
B、經(jīng)驗論
C、教條主義
D、唯理論
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A、感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助
B、感性認識具有局限性,有待于上升為理性認識
C、感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段
D、感性認識和理性認識是相互依存和滲透的
A、感性認識有待于上升為理性認識
B、感性認識具有局限性
C、事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系
D、歸納方法不是萬能的
A.感性認識反映事物的外部聯(lián)系,理性認識反映事物的內(nèi)部聯(lián)系
B.感性認識反映事物的各個片面,理性認識反映事物的整體
C.感性認識包含著錯誤認識成分,理性認識是正確的認識
D.感性認識具有直接性和形象性,理性認識具有間接性和抽象性
A、理性認識依賴于感性認識
B、感性認識有待于發(fā)展到理性認識
C、理性認識比感性認識真實可靠
D、感性認識和理性認識相互滲透
A、可以是可知論的觀點,也可以是不可知論的觀點
B、可以是反映論的觀點,也可以是先驗論的觀點
C、可以是唯物主義的觀點,也可以是唯心主義的觀點
D、可以是辯證唯物主義的觀點,也可以是機械唯物主義的觀點
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