多項(xiàng)選擇題“實(shí)事求是”中包含著的哲學(xué)思想有（）

A、主觀與客觀的統(tǒng)一
B、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一
C、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
D、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一


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2.多項(xiàng)選擇題十月革命勝利后列寧指出：“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談社會(huì)主義?！睂@句話的正確理解是（）

A、社會(huì)主義建設(shè)不需要任何綱領(lǐng)
B、應(yīng)該在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展社會(huì)主義理論
C、必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)社會(huì)主義理論
D、對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)應(yīng)該由經(jīng)驗(yàn)代替理論

3.多項(xiàng)選擇題實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，在于（）

A、實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格
B、實(shí)踐具有普遍性的特點(diǎn)
C、實(shí)踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁
D、實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)

4.多項(xiàng)選擇題真理和謬誤是（）

A、沒有本質(zhì)區(qū)別的
B、相比較而存在的
C、相斗爭而發(fā)展的
D、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的

5.多項(xiàng)選擇題列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@說明（）

A、真理和謬誤沒有確定的界線
B、真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義
C、真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化
D、沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤