A、坐享其成的過程
B、信手拈來的過程
C、縱情享樂的過程
D、艱苦奮斗的過程
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A、人的烙印
B、民族的烙印
C、動物的烙印
D、階級的烙印
A、國務(wù)院
B、人民法院
C、人民檢察院
D、全國人民代表大會
A、政治自由權(quán)利
B、文化教育權(quán)利
C、人身自由權(quán)利
D、監(jiān)督權(quán)
A、城市基層政權(quán)組織
B、城市基層群眾性自治組織
C、城市政權(quán)的派出機(jī)關(guān)
D、城市群眾性自治組織
A、生產(chǎn)資料社會主義公有制
B、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)長期并存、共同發(fā)展
C、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
D、全民所有制經(jīng)濟(jì)為主體.多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
最新試題
大學(xué)生要增強(qiáng)(),在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。
大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價值判斷,助推全社會形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會溫暖,能夠()
大學(xué)生除了要運用法律維護(hù)自身權(quán)利外,還要通過法律維護(hù)社會公共利益,對違法犯罪行為要()
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動力。
弘揚中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。
大學(xué)生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見,為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律有()
下列說法中體現(xiàn)了修德的是()