A.個人與社會是對立統(tǒng)一的
B.社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.社會是人的社會，人是社會的人
D.個人是構(gòu)成社會的前提
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.寬容原則
B.誠信原則
C.平等原則
D.互助原則
A.認(rèn)真
B.務(wù)實
C.樂觀
D.進(jìn)取
A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C.完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一
D.動機與效果相統(tǒng)一
A.人為什么活著
B.世界的本原是什么
C.人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活
D.什么樣的人生才有意義
A.人的價值就在人自身
B.人生價值的本質(zhì)就是社會對個人的尊重和滿足
C.人生的社會價值的實現(xiàn)總是以自我價值的犧牲為代價
D.人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來
最新試題
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
對于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
弘揚中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
大學(xué)生要增強（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
表達(dá)權(quán)對于一個國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。