A、堅持理論與實踐像統(tǒng)一
B、堅持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一
C、堅持改造客觀世界與改造主觀世界相統(tǒng)一
D、堅持加強個人修養(yǎng)與接受教育引導(dǎo)相統(tǒng)一
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A、要與道德主體改造客觀世界和主觀世界的實踐活動相聯(lián)系
B、要與道德主體具體的道德行為相聯(lián)系
C、要與道德主體的全部道德實踐過程相聯(lián)系
D、要與道德主體的個性特點相聯(lián)系
A、實踐性
B、穩(wěn)定性
C、變動性
D、綜合性
A、誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)
B、在別人沒有誠信的前提下，我不需要恪守誠信
C、誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”
D、誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提
A、“立身之本”
B、“舉政之本”
C、“進德修業(yè)之本”
D、孔子認(rèn)為可以“去兵”，“去食”而不可無信
A、愛國守法
B、明禮誠信
C、團結(jié)友善
D、勤儉自強
E、敬業(yè)奉獻
最新試題
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進步提供了豐富資源。
道不可坐論，德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實的是（）
表達權(quán)對于一個國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對待失戀，要做到（）
建立在私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律有（）
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）