A、封建社會(huì)的法
B、奴隸社會(huì)的法
C、資本主義社會(huì)的法
D、社會(huì)主義社會(huì)的法
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A、堅(jiān)持理論與實(shí)踐像統(tǒng)一
B、堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一
C、堅(jiān)持改造客觀世界與改造主觀世界相統(tǒng)一
D、堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)與接受教育引導(dǎo)相統(tǒng)一
A、要與道德主體改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系
B、要與道德主體具體的道德行為相聯(lián)系
C、要與道德主體的全部道德實(shí)踐過(guò)程相聯(lián)系
D、要與道德主體的個(gè)性特點(diǎn)相聯(lián)系
A、實(shí)踐性
B、穩(wěn)定性
C、變動(dòng)性
D、綜合性
A、誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)
B、在別人沒(méi)有誠(chéng)信的前提下，我不需要恪守誠(chéng)信
C、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”
D、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提
A、“立身之本”
B、“舉政之本”
C、“進(jìn)德修業(yè)之本”
D、孔子認(rèn)為可以“去兵”，“去食”而不可無(wú)信
最新試題
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。