A、社會(huì)輿論
B、傳統(tǒng)習(xí)慣
C、內(nèi)心信念
D、國家強(qiáng)制力量
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A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化
B、在階級(jí)社會(huì)中，道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性
C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定其社會(huì)道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德
A、道德起源于“天”的意志
B、道德起源于人性中的情感
C、道德起源于人先天具有的某種良知
D、道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中
A、為人民服務(wù)的人生觀是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的，能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一
B、為人民服務(wù)的人生觀是無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和歷史使命的客觀要求
C、為人民服務(wù)的人生觀是社會(huì)主義社會(huì)階段人生規(guī)律的正確反映
D、為人民服務(wù)的人生觀有利于促進(jìn)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
A、人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，因而人生觀包括人生目的和人生價(jià)值兩個(gè)方面
B、人生觀主要包含人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值，其中人生目的是核心
C、從有階級(jí)社會(huì)以來，人生觀就具有時(shí)代性、階級(jí)性和相對(duì)獨(dú)立性三大特點(diǎn)
D、人生觀是社會(huì)存在的反映
A、為人民服務(wù)
B、為絕大多數(shù)人謀利益
C、為個(gè)人和全家求溫飽
D、為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)
最新試題
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
我國選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
在職業(yè)生活中，必須牢固樹立“（）”的觀念，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。