《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命于他的主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說(shuō)明（）

“僅1100～1300年間，英國(guó)新增城市達(dá)到140座，德意志則更多。”這些“城市”可能（）

在現(xiàn)代世界中，社會(huì)的交往大多是縱向的交往。

希臘城邦并非現(xiàn)代意義上的城市國(guó)家。

“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映了（）

在古代希臘，英雄主義既被人們所崇拜，同時(shí)又為諸多現(xiàn)實(shí)主義因素所影響和制約。

它是拜占庭帝國(guó)繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見(jiàn)證；它在一定程度上改善了奴隸的地位，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)?！八钡暮戏Q是（）

他在位期間通過(guò)多次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，使拜占庭帝國(guó)成為一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國(guó)。這里的“他”是（）

封建財(cái)產(chǎn)就是私有財(cái)產(chǎn)，可以隨意進(jìn)行買賣。

“教皇的權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽(yáng)借來(lái)的?！边@種現(xiàn)象說(shuō)明在中世紀(jì)的歐洲（）