A、母系社會自由婦女的寫照
B、父系社會對于女性完美形象的想象
C、女神可以自主愛情
D、由母系社會向父系社會轉(zhuǎn)變中婦女地位的失落
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A、古典美
B、人性美
C、天性美
D、詩性美
A、政治
B、農(nóng)業(yè)
C、戰(zhàn)爭
D、藝術(shù)
A、《荷馬史詩》
B、《歷史》
C、《哈諾客書》
D、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
A、生活中業(yè)績與感性的不平衡
B、英雄的理想與能力不匹配
C、戰(zhàn)爭獲勝時的喜悅達到人生巔峰,死而無憾
D、希臘神話中的悲劇情結(jié)
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、尼采
最新試題
與希臘人喜歡做加法的性格不同,羅馬人喜歡做減法,只需要滿足基本需求。
封建財產(chǎn)就是私有財產(chǎn),可以隨意進行買賣。
“莊園的規(guī)模大小不等,有的莊園就是一個自然村落,有的包括好幾個村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍,有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”這段文字反映了()
皇權(quán)的強大和資本主義的興起,是政治關(guān)系的變化引起的。
希臘城邦并非現(xiàn)代意義上的城市國家。
從11世紀開始,國王逐步擴大王室領(lǐng)地,到15世紀,擊敗各地封建主,基本完成統(tǒng)一的王權(quán)國家是()
10—11世紀,英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說過:僧侶是祈禱的人,騎士是作戰(zhàn)的人,農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認,沒有被納入這個序列中。這體現(xiàn)了中世紀的西歐()
西歐莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應領(lǐng)主消費和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要,只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等,才從行商手中購取。這說明()
“教皇的權(quán)力好比太陽,國王的權(quán)力好比月亮,它的光輝是向太陽借來的?!边@種現(xiàn)象說明在中世紀的歐洲()
西歐城市重新興起后,市民同封建領(lǐng)主展開了激烈的斗爭,其主要目標是()