五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對福祿培爾的教育思想在理論上對其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

陳鶴琴的行為課程強(qiáng)調(diào)兒童做中學(xué)。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國家未來的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右?！保ǎ?/p>

在裴斯泰洛齊的教育思想中，強(qiáng)調(diào)對母親的教育。（）

蒙田認(rèn)為盡管知識(shí)也很重要，但發(fā)展兒童的思考力更為重要。（）

康有為的《大同書》中體現(xiàn)出了兒童公育的思想。（）

伊拉斯莫強(qiáng)調(diào)對兒童應(yīng)該和藹可親。（）

蒙田認(rèn)為事物的學(xué)習(xí)應(yīng)該先于語言文字的學(xué)習(xí)。（）

杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）

根據(jù)要素教育論，智育的最簡單要素是數(shù)目、形狀和語言。（）