A.荒謬的
B.不倫不類的
C.乖訛的
D.出乎人的意料之外的
E.讓人們的心理期待突然歸于消失
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A.以丑為美
B.丑美混雜
C.化丑為美
D.美丑合一
A.古羅馬以來,西方藝術(shù)的一個重要特點
B.文藝復(fù)興以來,西方藝術(shù)的一個重要特點
C.古典主義運動以來,西方藝術(shù)的一個重要特點
D.啟蒙主義運動以來,西方藝術(shù)的一個重要特點
A.經(jīng)過“化”丑就不存在了
B.任何丑只要出現(xiàn)在藝術(shù)作品中就會變成美
C.經(jīng)過“化”丑就不同于一般的生活丑,已是具有美的意義的美了
D.藝術(shù)創(chuàng)作不能描寫美的對象
A.古希臘到16世紀(jì)
B.古希臘到17世紀(jì)
C.古希臘到18世紀(jì)
D.古希臘到19世紀(jì)
最新試題
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
人類的誕生至今大約已有四五百萬年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗、審美意識等重要美學(xué)問題,離不開()。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進行并能取得成果的()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是()。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?