蒙臺梭利提出兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的“敏感期”是“上帝的恩賜”。

1986年底，對于不具備國家合格學(xué)歷的幼兒園教師，規(guī)定應(yīng)參加《教材教法考核合格證書》和《專業(yè)合格證書》考試。

馬丁·路德重視師資力量，他主張讓優(yōu)秀博學(xué)、精通各種語言和才藝的人擔(dān)任教師，用最好的師資來教導(dǎo)青年人。

20世紀(jì)30年代，張雪門面對民族危亡的現(xiàn)實(shí)，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

赫爾巴特是反對體罰的。

1999年，國家開始強(qiáng)調(diào)“積極發(fā)展以家庭為依托地、公辦與民辦相結(jié)合地幼兒教育”。

中國的蒙養(yǎng)院采用的是日本的一套體制，顯示出極大的半殖民地半封建教育的特點(diǎn)。

夸美紐斯在《世界圖解》中還詳細(xì)論述了兒童在何時(shí)入小學(xué)以及入學(xué)前應(yīng)做些什么準(zhǔn)備的問題。

蒙臺梭利反對幼兒學(xué)習(xí)讀寫算。

賈誼認(rèn)為“三公三少”應(yīng)常伴太子左右，是太子最早最重要的教育者。