十九世紀(jì)下半葉，中國知識(shí)分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動(dòng)”。

“道生一”語出（）。

屬于戰(zhàn)國時(shí)期的優(yōu)秀文化成果的是（）。

宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論，配置出太極生化萬物之圖，還專門寫下了《（）》來闡述其思想。

西漢時(shí)，司馬談對(duì)戰(zhàn)國諸子學(xué)說的短長作了較公允的評(píng)價(jià)，他將諸子概括為（）。

漢民族共同的圖騰是（）。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士步入歷史舞臺(tái)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>

關(guān)于八卦的起源，下面說法不正確的是（）。

先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開始的。

樂在傳統(tǒng)社會(huì)的主要功用有（）。