A.古希臘
B.古羅馬
C.古中國
D.古印度
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A.《詩經(jīng)·國風(fēng)》
B.《禮記·月合》
C.《易經(jīng)·文言》
D.《詩經(jīng)·小雅》
A.天子
B.道
C.神
D.上帝
A.證明應(yīng)該堅持走將本 地區(qū)的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法有機結(jié)合的道路
B.證明應(yīng)有史實史料上的依據(jù)，不能憑空臆造
C.證明應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)時本 地區(qū)數(shù)學(xué)發(fā)展的實際情況，而不能套用現(xiàn)代或其他地區(qū)的數(shù)學(xué)成果與方法
D.證明應(yīng)自然地導(dǎo)致所求證的結(jié)果或公式，而不應(yīng)為了達到預(yù)知結(jié)果以致出現(xiàn)不合情理的人為雕琢痕跡
A.是一門對自然事物進行命名、描述、分類、編目的學(xué)問
B.是觀察、聆聽、品嘗、采集、收藏自然物的活動
C.是專注于博物館研究的學(xué)問
D.是一種人與自然打交道的日常實踐
最新試題
哲學(xué)的超驗性不包括（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻（）
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是（）
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻（）
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學(xué)說密不可分。
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯誤的是（）
以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認(rèn)識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。