A.聯(lián)合國科教文組織為“比較文學(xué)”制定了國際標(biāo)準(zhǔn)分類
B.比較文學(xué)研究不完全限于文學(xué)本身
C.世界許多著名大學(xué)設(shè)置了比較文學(xué)系和開設(shè)了比較文學(xué)課程
D.比較文學(xué)研究中的國際視野
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.系統(tǒng)論
B.相對論
C.進化論
D.熵理論
A.文學(xué)與影視有著密切的關(guān)系
B.文學(xué)是影視藝術(shù)產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)
C.影視使文學(xué)得以更為廣泛的傳播
D.影視將取代文學(xué)這一次要藝術(shù)形式
A.主題學(xué)研究
B.缺類研究
C.文類的共時比較
D.文類的歷時研究
A.“誘”
B.“化”
C.“訛”
D.“媒”
A.文獻的淵源研究
B.文本的淵源研究
C.流傳研究
D.媒介研究
最新試題
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。
只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。