A.加強(qiáng)中書省權(quán)力
B.協(xié)調(diào)三省關(guān)系
C.強(qiáng)化對(duì)三省監(jiān)督
D.增加文官人數(shù)
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A.使官僚政治逐步取代血緣政治
B.體現(xiàn)了皇權(quán)上天賜予的神秘性
C.意在突出皇帝與眾不同的地位
D.改變了中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)
A.世官制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制
A.三省六部制加強(qiáng)了君主專制
B.三省體制有利于科學(xué)的決策
C.給事中負(fù)有起草誥敕的職責(zé)
D.門下省權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中書省
A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體
B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物
C.西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉
D.華夏文化體系具有共同性和繼承性
A.曲轅犁在北方更早使用
B.文獻(xiàn)參考必須多重印證
C.壁畫比文獻(xiàn)更具可信度
D.史料難以還原歷史真相
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）