A.“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”
B.“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)”
C.“啟民智、伸民權(quán)、設(shè)議院”
D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
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觀察下圖，你認(rèn)為以下說(shuō)法正確的是（）。
A.該漫畫(huà)描繪的是抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”
B.該漫畫(huà)描繪的是清末“新政”
C.該漫畫(huà)描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)
D.該漫畫(huà)描繪的是洋務(wù)派“中體西用”
A.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)
B.仿行西方制度
C.倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)
D.創(chuàng)辦新式教育
最新試題
《新青年》創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專(zhuān)門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（）。
魯迅在《吶喊》自序中寫(xiě)道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同，并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是（）。
1934年，國(guó)民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說(shuō)：“大部分均系破壞工作，以致吾國(guó)固有之文化摧毀無(wú)余”。他批判的是（）。
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物時(shí)，看到其中有這樣一句話(huà)：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之民，方興未已?！彼麄儗?duì)這句話(huà)中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭(zhēng)議。甲說(shuō)：“這里的變就是要變革教育制度?！币艺f(shuō)：“不對(duì)，這里的變是要變革政治制度。”丙說(shuō)：“不對(duì)，這里的變是要變革思想觀念?！倍≌f(shuō)：“你們都不對(duì)，這里的變是要推翻資本主義制度?！彼娜酥杏^點(diǎn)正確的是（）。
圖2人物與圖3人物相比，兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)？造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么？
上述報(bào)刊分別是由哪個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別創(chuàng)辦的？
魯迅在《狂人日記》中寫(xiě)道：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字?！瓭M(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？
錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響？