你可能感興趣的試題

多項(xiàng)選擇題
清末《蒙養(yǎng)院章程》保育教導(dǎo)科目主要有（）
A.手技
B.游戲
C.談話
D.歌謠
單項(xiàng)選擇題
中國最早的啟蒙讀物是（）
A.《急就篇》
B.《千字文》
C.《史籀篇》
D.《倉頡篇》
多項(xiàng)選擇題
在蘇區(qū)和邊區(qū)，托幼機(jī)構(gòu)的保育內(nèi)容主要有（）
A.開展形式多樣的體育活動
B.重視疾病防治
C.實(shí)行嚴(yán)格的生活作息制度
D.保證兒童的營養(yǎng)需要
判斷題
巴烏利美保育所是德國巴烏利美夫人從人道主義立場出發(fā)，出于對貧窮的母親們的深刻理解和對窮苦孩子們的健康的關(guān)心，于1802年建立的，這是德國最早的幼兒保育和教育設(shè)施。
答案：正確
判斷題
杜威提倡“兒童中心論”，指出應(yīng)該把兒童放在教育的中心，讓兒童成為教育的主宰。
答案：正確
判斷題
1994年由美國國會通過的《美國2000年教育目標(biāo)》成為美國學(xué)前教育標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動的重要標(biāo)志。
答案：正確
判斷題
在長期的教育實(shí)踐中，德可樂利逐漸形成了以興趣為中心、以整體為原則的課程和教學(xué)系統(tǒng)，簡稱德可樂利教學(xué)法。
答案：正確
判斷題
在有關(guān)兒童早期教育的論述中，昆體良在歷史上第一次提出了雙語教育問題，并主張教兒童認(rèn)識字母、書寫和閱讀。所謂“雙語”是指希臘語和拉丁語。
答案：正確
判斷題
“泛智”思想是夸美紐斯教育理論的核心，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。所謂“泛智”是指所有的人通過教育而獲得廣泛、全面的認(rèn)識，并使智慧得到普遍發(fā)展。
答案：正確
判斷題
針對“原罪論”觀念，伊拉斯謨提出了兒童的性善說，認(rèn)為這種善良的稟賦只有通過持續(xù)不斷地教育才能得以鞏固和發(fā)展，所以對兒童的教育應(yīng)從襁褓時期開始。
答案：正確

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"外象內(nèi)感說"胎教理論是唐代名醫(yī)（）提出的。

你可能感興趣的試題

清末《蒙養(yǎng)院章程》保育教導(dǎo)科目主要有（）

中國最早的啟蒙讀物是（）

在蘇區(qū)和邊區(qū)，托幼機(jī)構(gòu)的保育內(nèi)容主要有（）

巴烏利美保育所是德國巴烏利美夫人從人道主義立場出發(fā)，出于對貧窮的母親們的深刻理解和對窮苦孩子們的健康的關(guān)心，于1802年建立的，這是德國最早的幼兒保育和教育設(shè)施。

杜威提倡“兒童中心論”，指出應(yīng)該把兒童放在教育的中心，讓兒童成為教育的主宰。

1994年由美國國會通過的《美國2000年教育目標(biāo)》成為美國學(xué)前教育標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動的重要標(biāo)志。

在長期的教育實(shí)踐中，德可樂利逐漸形成了以興趣為中心、以整體為原則的課程和教學(xué)系統(tǒng)，簡稱德可樂利教學(xué)法。

在有關(guān)兒童早期教育的論述中，昆體良在歷史上第一次提出了雙語教育問題，并主張教兒童認(rèn)識字母、書寫和閱讀。所謂“雙語”是指希臘語和拉丁語。

“泛智”思想是夸美紐斯教育理論的核心，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。所謂“泛智”是指所有的人通過教育而獲得廣泛、全面的認(rèn)識，并使智慧得到普遍發(fā)展。

針對“原罪論”觀念，伊拉斯謨提出了兒童的性善說，認(rèn)為這種善良的稟賦只有通過持續(xù)不斷地教育才能得以鞏固和發(fā)展，所以對兒童的教育應(yīng)從襁褓時期開始。

"外象內(nèi)感說"胎教理論是唐代名醫(yī)（）提出的。

你可能感興趣的試題

清末《蒙養(yǎng)院章程》保育教導(dǎo)科目主要有（）

中國最早的啟蒙讀物是（）

在蘇區(qū)和邊區(qū)，托幼機(jī)構(gòu)的保育內(nèi)容主要有（）

巴烏利美保育所是德國巴烏利美夫人從人道主義立場出發(fā)，出于對貧窮的母親們的深刻理解和對窮苦孩子們的健康的關(guān)心，于1802年建立的，這是德國最早的幼兒保育和教育設(shè)施。

杜威提倡“兒童中心論”，指出應(yīng)該把兒童放在教育的中心，讓兒童成為教育的主宰。

1994年由美國國會通過的《美國2000年教育目標(biāo)》成為美國學(xué)前教育標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動的重要標(biāo)志。

在長期的教育實(shí)踐中，德可樂利逐漸形成了以興趣為中心、以整體為原則的課程和教學(xué)系統(tǒng)，簡稱德可樂利教學(xué)法。

在有關(guān)兒童早期教育的論述中，昆體良在歷史上第一次提出了雙語教育問題，并主張教兒童認(rèn)識字母、書寫和閱讀。所謂“雙語”是指希臘語和拉丁語。

“泛智”思想是夸美紐斯教育理論的核心，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。所謂“泛智”是指所有的人通過教育而獲得廣泛、全面的認(rèn)識，并使智慧得到普遍發(fā)展。

針對“原罪論”觀念，伊拉斯謨提出了兒童的性善說，認(rèn)為這種善良的稟賦只有通過持續(xù)不斷地教育才能得以鞏固和發(fā)展，所以對兒童的教育應(yīng)從襁褓時期開始。

"外象內(nèi)感說"胎教理論是唐代名醫(yī)（）提出的。

在蘇區(qū)和邊區(qū)，托幼機(jī)構(gòu)的保育內(nèi)容主要有（）

巴烏利美保育所是德國巴烏利美夫人從人道主義立場出發(fā)，出于對貧窮的母親們的深刻理解和對窮苦孩子們的健康的關(guān)心，于1802年建立的，這是德國最早的幼兒保育和教育設(shè)施。

杜威提倡“兒童中心論”，指出應(yīng)該把兒童放在教育的中心，讓兒童成為教育的主宰。

1994年由美國國會通過的《美國2000年教育目標(biāo)》成為美國學(xué)前教育標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動的重要標(biāo)志。

在長期的教育實(shí)踐中，德可樂利逐漸形成了以興趣為中心、以整體為原則的課程和教學(xué)系統(tǒng)，簡稱德可樂利教學(xué)法。

在有關(guān)兒童早期教育的論述中，昆體良在歷史上第一次提出了雙語教育問題，并主張教兒童認(rèn)識字母、書寫和閱讀。所謂“雙語”是指希臘語和拉丁語。

“泛智”思想是夸美紐斯教育理論的核心，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。所謂“泛智”是指所有的人通過教育而獲得廣泛、全面的認(rèn)識，并使智慧得到普遍發(fā)展。

針對“原罪論”觀念，伊拉斯謨提出了兒童的性善說，認(rèn)為這種善良的稟賦只有通過持續(xù)不斷地教育才能得以鞏固和發(fā)展，所以對兒童的教育應(yīng)從襁褓時期開始。