單項選擇題下列關(guān)于斯巴達和雅典的教育體制,描述正確的是()

A.斯巴達的學(xué)生7歲時進入國家體育場,主要學(xué)習(xí)騎馬、游泳、打獵、投槍、擊劍
B.雅典的學(xué)生7歲時既要進入文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí),又要進入體操學(xué)校學(xué)習(xí)
C.雅典的學(xué)生7歲時進入文法學(xué)校學(xué)習(xí),18歲時進入青年軍事訓(xùn)練團學(xué)習(xí),23歲時成為國家公民
D.斯巴達的學(xué)生7歲時進入國家教育場所學(xué)習(xí),18歲時進入埃弗比學(xué)習(xí),30歲時成為國家公民


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1.單項選擇題在古希臘的古風(fēng)時期,斯巴達和雅典的學(xué)生都會進入的學(xué)校類型是()

A.弦琴學(xué)校
B.青年軍事訓(xùn)練團
C.體操學(xué)校
D.文法學(xué)校

2.單項選擇題關(guān)于古希臘教育中“七藝”的內(nèi)容,下列描述不正確的是()

A.文法指以文字、詞語、短句、句子的編排而組成的完整語句和文章的合理性組織
B.辯證法指對語詞、推理、描述、概念、解釋過程的研究
C.音樂指有關(guān)藝術(shù)形式的學(xué)科,不包含文化活動的教育內(nèi)容
D.幾何指研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科

4.單項選擇題亞里士多德將人的靈魂分為三部分,其中表現(xiàn)為人的本能、情感、欲望的是()

A.人的生命——理性的部分
B.動物的靈魂——理性的部分
C.動物的靈魂——非理性的部分
D.感覺的靈魂——理性的部分

5.單項選擇題東方和西方都產(chǎn)生了最早的啟發(fā)式教學(xué)法,表現(xiàn)為孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)和蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)。關(guān)于這兩種啟發(fā)式教學(xué)法,描述不正確的是()

A.在教育對象上,前者適用于任何人,后者適用于有知識基礎(chǔ)和思考能力的成年人
B.在具體方法上,前者是啟迪性回答,后者是無窮盡地追問學(xué)生,再幫助學(xué)生總結(jié)
C.在思維方式上,前者是歸納法,后者是演繹法
D.在師生對話上,前者是教師被動回答,后者是教師主動提問

最新試題

西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗,特別是20世紀20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了。”這里的他指()

題型:單項選擇題

20世紀50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題,為解決這一問題,日本進行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點的是()

題型:單項選擇題

《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是()

題型:單項選擇題

()的出臺,標志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。

題型:單項選擇題

“正式把確立全國性中小學(xué)課程標準作為一項重要任務(wù),要求每州的教改計劃都要包括課程內(nèi)容標準的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國的()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點描述正確的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于20世紀蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項是()

題型:單項選擇題

1983年,美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》的報告,這個報告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運動也引起了一些新的問題,其中不包括()

題型:單項選擇題

在教育管理上,形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯誤的是()

題型:單項選擇題